葬礼是人类自然的淘汰，是处理死者遗体的文明形式，是社会发展的产物，也是文化传统的构成部分。作为葬礼的形式，我们通过民俗学和考古学等资料知道！古人以葬礼为社会活动和娱乐活动!他们必须在葬礼上热闹地举行。例如吊死、巫术、跳尸(娱乐尸体)、唱节、祈祷、送达等，尽情地表现出来。后世发展了饮食包括、小危险、大危险、丧失服装、摔倒、守制等。中国历朝对此都有许多相应的扎制规范!作为埋葬形式的进化，突出的是厚埋!现在在墓地、墓前装饰、埋葬物等方面，强烈表现出社会等级的贵贱差异葬礼葬礼程序:垂直灵、收敛、失去协调、引导灵、接体、奠基、火化、葬礼、安厝、后续关怀葬礼方式从古代发展到现代，土葬、树葬、花坛葬、草坪葬、钻石葬、宇宙葬、礁球葬、有机粉葬、海葬、烟花葬、画葬等多种葬礼方式被称为绿色葬礼。

　　惠民葬礼2015年，在殡仪馆、墓地等公共祭祀场所，广西将南宁、桂林、柳州三地定为集体花坛葬礼的常设举办地，北海成为海葬点殡葬的禁忌有哪些？忌出葬时，抬棺者说「重」字：在出殡时，抬棺者应保持肃静，禁讳说到「重」这个字！若不小心脱口而出，可能会生出变故，如棺柩更重而更加抬不动，或是于行进间，抬捍断裂导致棺木掉落地上!忌带孝者观看建庙、婚嫁，或接触产妇及婴儿：因一般人认为带孝者身上带有不祥之气，所以凡是与神事及喜庆有关的场合，如建庙、安灶，或是婚礼、喜宴，都应避免参加！

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　　那么何时才能真正被社会所认可，成为一门公认的社会学科呢？我想在不久的将来，一定能够占据一定的地位，因为这是人类社会精神文明和物质文明的一个组成部分，与其相比分量不轻。何不是任何学科都无法代替？当然，也代替不了.既然计划生育是国策，哪有生必有死，生老病死是一个往复循环不可否认的人类自然发展规律，国家必须重视！不管是旧传统的延续，还是新殡葬法的实施，都要靠殡葬工作者去督促和执行才能够完成.当然，我坚持我的观点，殡仪师就是殡仪师，殡葬司仪就是殡葬司仪。

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　　过去所讲的民间的百事总管以及主事人，也是整天忙碌在丧葬圈里，他们是不是殡仪工作者呢？可是他们懂得很多，起码对本地本村的丧葬习俗了如指掌，连续操办多日都流畅的很！殡葬司仪与其他司仪一样，当需要举行仪式时才能看到他的身影.不同的是过程跟随时间较长，面部表情不是乐观型，场合气氛显得哀乐声声、哀情四起!也就是说，主持形象、主持能力和主持词语是所有司仪有力的展现！通常讲司仪就是主持，这个一点不假.当然，殡葬司仪也要对殡葬文化、殡葬习俗深入了解，起码要对本地的丧葬风俗能够达到了如指掌.

　　墓地价格在规范各种墓地价格方面，意见要求各地加强经营性墓地价格行为指导规范:价格明显高的，必要时应依法干预和管理。对公益性墓地收费标准进行严格的政府定价管理，实行低收费政策，满足大众的基本需求!《意见》特别强调，葬礼服务部门在提供骨灰保管格位、葬礼用品时，必须重视满足中低收入群众的需求!对享受民政部门各类救助的城乡困难群众、领取国家定期抚恤补助金的优抚对象等困难群体，各地政府要研究制定基本服务收费减免政策及政府补偿办法.