青瓦达孜山下，藏王记功石碑旁，高高甩起的发辫似有力的豹尾，不断起落的鼓槌敲出浑厚的鼓声，飞舞旋转的褶裙让人目不暇接……这正是山南市琼结县传承千年的山南市非物质文化遗产——“久河卓舞”！舞动千年，薪火相传，生生不息。“久河卓舞”宛如一颗在历史烟尘中浴火不化的明珠，历久弥新，光彩熠熠！走进新时代，文化建设的动能为“久河卓舞”注入新的活力，让这一古老艺术形式的魅力传播四方.山南市非物质文化遗产历史追源：“鼓舞”人心的千年艺术久河是山南市琼结县下水乡一个普通村落的名字，古时，这一带通称为久河沟，大名鼎鼎的“久河卓舞”就在这里流传演绎!

　　山南市非物质文化遗产中，“卓舞”又称“果卓”，藏语本意是圆圈舞，“卓”意为舞，亦有“鼓舞”之意！“久河卓舞”因表演时，舞者人人腰间扎竖一面彩色皮鼓，两把白羽花顶弯钩鼓槌时时敲动，因此也被视为“腰鼓舞”!据久河村老艺人洛桑介绍，公元8世纪中叶，西藏一座寺庙桑耶寺即将落成时，为祛除妖魔，来自雅鲁藏布江两岸及雅砻河谷的卓舞表演者在夜晚燃起篝火，击鼓而舞，吓退妖魔！卓舞从此跳了十余年，成为山南一带人人熟知的震慑妖魔、祈求吉祥的舞蹈，并日益在民间流行开来!

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　　近年来，山南市积极推进传承保护西藏传统文化，推动创造性转化发展，非物质文化遗产保护工作得到进一步加强！山南市非物质文化遗产让非遗绽放新光彩“泽帖尔”即泽当绒毛哗叽纺织产品，发源于公元641年的吐蕃时期，是文成公主将中原文化传播到西藏的联姻文化精品，距今已有1300多年历史!“泽帖尔”传统纺织技艺曾一度濒临灭绝，新老艺人接过传承接力棒，使它重新焕发生机，并成为群众编织幸福生活的独门绝活.走进“泽帖尔”手工编织厂房，工人们正手脚麻利地操作着织机，伴随着木梭飞舞与妇女们的欢笑，五彩斑斓的氆氇在一双双巧手下织就！

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　　在党的阳光雨露滋润下，民族哗叽手工编织已成为山南民族文化的“拳头产业”.山南市非物质文化遗产传承人物：尼玛旺久的执着与坚守2021年6月25日，山南火车站，一位发须花白的老人再一次穿上隆重的五彩卓舞服，右手敲响腰间的皮鼓，雪白的发辫随着挪移的动作在空中舞动。这就是“久河卓舞”代表性传承人尼玛旺久!虽然已经年逾80高龄，但尼玛旺久仍然带领自己的徒弟，以跳卓舞的方式迎接拉林铁路的开通.每当穿上卓舞服，这位脸庞布满皱纹的老人似乎立刻就会变得满面生机、精神矍铄。

　　这就是“久河卓舞”广为人知的起源说法之古老的传说为“久河卓舞”披上了一层神话色彩。历经1300年的演绎，“久河卓舞”逐渐褪去神话的外衣，成为民间禳除灾异、祈求吉祥、表达对五谷丰登幸福生活向往之情的舞蹈艺术，变成一种生动、质朴的民俗文化符号!每逢重大节日或重要时间节点，久河村人就会穿戴上传统、靓丽的服饰，跳起卓舞，祝福吉祥，“鼓舞”人心!“久河卓舞”表演时气势磅礴，通常由十几到数十位不等的舞者共同参与，大家穿戴、动作整齐划一，边唱歌边敲鼓边起舞，时而模仿雄鹰展翅，时而似龙争虎斗，时而面向蓝天敲鼓似凿，时而甩辫击天裙摆飞舞，场面或庄重肃穆，或迅疾如风，现场观之给人以朴拙、刚健、奔放的艺术美.

　　“我从小跟着父亲学卓舞、跳卓舞，已经跳了60多年了.”尼玛旺久回忆，在旧时，每逢重要节日，都要赶到各个村庄去跳卓舞!“有时一跳就是七八天，甚至要一次性从山上的寺庙跳到山下的村庄，往返数公里，人都累得没有知觉了！”尼玛旺久曾到加查县生活!1992年，山南市筹备首届雅砻文化节，“久河卓舞”被定为演出重头戏.尼玛旺久跳卓舞的才华受到重视。他说：“当时琼结县文艺部门派人到加查县找我，让我回去教年轻人跳卓舞.

　　2014年，“久河卓舞”列入非物质文化遗产名录。近年来，在各部门的大力支持下，在以尼玛旺久为代表性传承人的一大批传承者的努力下，“久河卓舞”这一古老民族舞蹈艺术得以发扬光大，焕发出新的华彩.近年来，山南市坚持“保护为主、合理利用、传承发展”的方针，加强组织领导，狠抓科学规划，强化保护措施，山南市非物质文化遗产保护工作取得了显著成绩.山南市非物质文化遗产认同是民族团结的根脉，中华文化始终是西藏各民族的情感纽带、心灵归宿！

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