早在西汉,这里就是交通要道,也是各民族政治、经济、文化交流的重地,素有“海藏通衢”“环海商都”之称!这里有汉唐古堡、茶马互市、唐蕃古道等众多文化内涵丰厚的遗址。受到地理位置和农耕牧业双重文化的影响,丹噶尔皮绣显得别具一格,探究这一日月山下的艺术珍品,对挖掘和保护民族文化具有深远意义!何为皮绣?顾名思义,皮绣是一种在各类皮张上刺绣的手工艺术.丹噶尔皮绣是湟源人民创造的一种手工艺术品,具有精湛的技艺、艺术风格和丰厚的文化蕴涵,至今有上千年的历史!
史书中对羌人制造皮靴也有记载!青海省文史学者任玉贵先生说:“《尚书•禹贡》和《史记•夏本纪》中记载:‘织皮昆仑、析支、渠搜、西戎即叙。’这句话的意思是,在当时,昆仑、析支、渠搜三个西戎小国已经掌握了织皮的技术,并向中原王朝进贡织物和兽皮!于是,很多人认为革履的发明者就是西戎羌人,革履就是用兽皮制作的鞋子!”这种对动物皮子的处理技术,被后来的皮绣所吸收.有专家认为,陶靴上的纳制技术,与今天皮绣使用的工艺很接近,这或许就是皮绣的工艺雏形.
正宗羌韵绣艺工艺品
然而,随着岁月的流逝,这一民族瑰宝却很少有人知道了!岁月像一条匆匆流淌的河流,带走了许多的往事和记忆,可沉淀下来的却是闪光的艺术珍品。湟源县文化馆副馆长张永福面容清瘦,深陷的双眼炯炯有神,说起皮绣,他的话匣子打开了.湟源,史称“西戎羌地”“丹噶尔”,这里是羌人早期生活栖息的地方,也是丝绸南路和唐蕃古道上的重要驿站,农耕文化与牧业文化的结合点,素有“海藏咽喉”之称.盛唐时在此曾设茶马互市,开辟了唐蕃古道,宋代为丝绸南路要冲.
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隐藏在西南山区的皮绣密码先秦时期,因为争战等原因,居住在青海高原上的一部分羌人开始南迁,氐羌文化也随着羌人南下,西戎羌人发明的织皮技术和革履也传至我国西南地区!1993年,任玉贵和几位专家一路南下,到了四川省的一座羌寨!他们此行的目的,就是寻找古羌人对皮毛的处理技术,以完善我省皮绣的工艺技术!在那座羌寨中,任玉贵等人看到了一条有一百多年历史的皮绳,这条绳子是用一张完整的牦牛皮裁割制成,有三十多米长,有筷子粗细,十分坚韧。
经过艺术革新的湟源皮绣在保留传统的基础上,题材更加广泛,精选具有教育意义的典故、文学作品和反映当地的自然风貌、文物古迹及艺术等内容,艺术地表达了人们对乡土的热爱,对美好生活的追求。除了对湟源皮绣的传承与保护,冯海萍依托皮绣带动了周边农村妇女就业!她将湟源县的留守妇女、下岗女工和残障人士吸纳进她的公司,为她们提供制作皮绣的材料,手把手教授她们皮绣手艺,妇女们学会制作皮绣后,冯海萍就会上门回收皮绣成品,带动了一批又一批妇女就业。
明清时,为西部民族贸易和文化交流的重镇.清末,丹噶尔城又成为有名的贸易集散地,各地商贩、能工巧匠纷纷入驻,牛羊、毛类、皮张等各类货物集聚,贸易兴盛、经济繁荣.“小北京”“环海商都”的美誉名传四方!商业贸易的繁荣,也促进了文化的交流和传播!数千年来,各民族在这里集居融合,繁衍生息,各种文化在这里碰撞,绽放异彩,人们对精神生活的追求越来越高,各类皮张便成了表现这一愿望的载体.丹噶尔皮绣正是在这种充足的物质条件和多元文化融合的过程中所产生的艺术珍品。